El Rav Alfredo invitó a sus amigos, importantes personajes líderes del ambiente religioso, para que ellos también contesten todas sus dudas, según la visión religiosa y personal. Los colaboradores serán los rabinos de las comunidades de Bogotá, ya tradicionales: Rav Alfredo Goldscmidt (CIB-Ortodoxo), Rav Avi Amsalem (CHS-Ortodoxo), Rav Iehuda Gitelman (AIM-Masortí), y Rav Julián Vainstein CIF Barranquilla-Masortí) y además tendremos la participación de:

Rav Guillermo Bronstein, de la Comunidad 1870, de Lima Perú, de lineamiento Masortí.
Rabina Diana Villa, del Instituto Schechter de Estudios Judaicos en Jerusalem, Masortí.
Rav Moshé Yerushalmi, Rav y Shojet en Bogotá, Ortodoxo. AIM
Rav Daniel Shmuels, Rabino Principal del Private Shul de South Florida.
Profesora Ethel Barylka, de lineamiento ortodoxo. Dirige la revista digital “Mujer y Judaísmo” en Israel.

Rabino Alfredo Goldschmidt
Centro Israelita de Bogotá (Ortodoxa Ashkenazi)

La frase Poteaj Et Yadeja, está dentro del Salmo en el que recitamos tres veces diarias Ashrei. Estas frases están escritas con el orden del Alef Bet, -alfabeto-

La gran mayoría de estas frases  son alabanzas a Dios. Mientras que la frase Poteaj, es un pedido y una invocación para que Dios nos dé alimentos y no tengamos que pasar hambre.

En su origen, la importancia de esa frase, surgió de personas que sufrían hambre, pidiéndole a Dios con la expresión de la mano, para que los alimente.

Aquellos a quienes Dios bendijo con tener acceso a alimentación, invocamos a Dios para que permita la llegada de esa alimentación a todos los seres vivientes. De allí la centralidad de ese versículo que pronunciamos con devoción, acompañándolo con un movimiento de brazos y manos. Es un grito que proviene de lo más profundo de nuestro ser.

Rabino Guido Cohen
Rav. Masortí

Es un error considerar que ese versículo tiene más importancia que otras bendiciones y rezos. Desconozco de dónde viene esa información, pero el versículo es simplemente parte de un hermoso salmo que leemos en pesukei dezimra y otras secciones del rezo, todas instituidas por los rabinos y de ningún modo más importantes que bendiciones y lecturas que en ciertos casos hacen parte de mitzvot de la Torá.

El hecho de que un versículo tenga una "coreografía" particular o que lo recitemos con especial devoción no lo hace más importante que otras bendiciones y oraciones.