2019-06-17 [Num. 726]

El Rav Sabe

Goldschmidt and Friends

Pregunta de la semana

Mikve

Por Anónimo

El Rav Alfredo invitó a sus amigos, importantes personajes líderes del ambiente religioso, para que ellos también contesten todas sus dudas, según la visión religiosa y personal. Los colaboradores serán los rabinos de las comunidades de Bogotá, ya tradicionales: Rav Alfredo Goldscmidt (CIB-Ortodoxo), Rav Avi Amsalem (CHS-Ortodoxo), Rav Iehuda Gitelman (AIM-Masortí), y Rav Julián Vainstein CIF Barranquilla-Masortí) y además tendremos la participación de:

Rav Guillermo Bronstein, de la Comunidad 1870, de Lima Perú, de lineamiento Masortí.
Rabina Diana Villa, del Instituto Schechter de Estudios Judaicos en Jerusalem, Masortí.
Rav Moshé Yerushalmi, Rav y Shojet en Bogotá, Ortodoxo. AIM
Rav Daniel Shmuels, Rabino Principal del Private Shul de South Florida.
Profesora Ethel Barylka, de lineamiento ortodoxo. Dirige la revista digital “Mujer y Judaísmo” en Israel.


Pregunta:

¿Para qué deben las mujeres y los hombres ir a la Mikve?



Respuesta

Rabino alfredo goldschmidt2 copy Rabino Alfredo Goldschmidt
Centro Israelita de Bogotá (Ortodoxa Ashkenazi)

Las mujeres casadas van a la Mikve por instrucción de la Torá, después de 7 días de haber culminado su periodo menstrual. Con ese proceso queda permitida la relación íntima con su marido.

La Torá describe un estado de impureza (no de falta de higiene) en ese periodo. 

La entrada de los hombres a la Mikve, es una tradición mucho más reciente y no sigue las pautas de la Torá, sino recomendaciones rabínicas. Algunos hombres piadosos van a la Mikve todos los días, algunos Erev Shabat,  algunos antes de todas las fiestas y algunos solo antes de Rosh Hashaná y Yom Kipur.


Más Respuestas

Rabino avi amsalem Rabino Avi Amsalem
Comunidad Hebrea Sefaradi (Ortodoxa Sefaradí)

Hoy en día la obligación de Mikve es solo para mujeres. Los hombres hoy lo hacen por costumbre y por eso no dicen brajá (bendición), lo que sí dice la mujer cuando va al Mikve. 

La ida al Mikve es por purificarse de una impureza que tiene el hombre o la mujer y sumergirse en la Mikve es la forma en que la Torá nos enseña que así podemos purificarnos y ser una persona “nueva” después de la entrada al Mikve. 


Img 7158 Rabino Iehuda Gitelman
Asociación Israelita Montefiore (Masortí)

La tevilá en la mikve es el último paso de la conversión al judaísmo. Esto es debido a que el medio acuoso representa el útero, y es como si la persona renace, como judía,  las mujeres, cada mes luego de su período y previo a volver a tener un encuentro con sus maridos y unos días antes de su casamiento, una mujer debe cumplir con este ritual por primera vez. En algunos lugares, se acostumbra también que el novio se purifique en la mikve antes de casarse.

Es ese momento para estar a solas con tu propia conciencia y con D’s. No sólo tiene que ver con purificarse, sino también con encontrarse con lo sagrado.

La inmersión en la mikve está precedida por un proceso de preparación. Uno debe quitarse todo lo ajeno al cuerpo, como aros, colgantes, anillos, etc. Sumado a eso, uno debe quitarse del cuerpo esmalte de uñas, maquillaje y debe estar limpio. Por eso, junto a la mikve en la cual se realiza la inmersión ritual, hay baños de uso individual, cómodos y confortables, para que uno esté relajado. Si es la primera vez que se hará este baño ritual, es importante saber previamente cuáles son las brajot (bendiciones). Para finalmente llegar al cumplimiento del ritual, el proceso consta en sumergirse, tres veces, de manera tal de quedar completamente dentro del agua sin que un solo pelo ni centímetro de piel quede afuera. 

En relación a los hombres muchos hombres jasídicos se sumergen en la mikve todos los días. Otros se sumergen todos los viernes antes de Shabat. En algunas comunidades judías, también es habitual sumergirse antes de Yom Kippur.



Comentarios de los lectores




Caracteres restantes: 300

Preguntas anteriores

¿Qué territorio, según la Torah le corresponde a los judíos hoy en día? Por Anóimo


Estoy de acuerdo en que hay que recordar el pasado y no olvidarlo para que las desgracias no se vuelvan a repetir jamás. Pero tanta afluencia de  personas, año tras año, centenares de miles, a los campos de concentración en Polonia, ha creado un "TURISMO OSCURO" que beneficia a mucha gente y empresas: aerolíneas, trenes, buses, hoteles, restaurantes, tiendas de suvenires, etc., etc. Todos los que tienen negocios relacionados con LA MARCHA DE LA VIDA ¿no estarán, en el fondo, agradecidos por ese inmenso auge turístico que los favorece económicamente? ¿No hay un conflicto psicológico entre visitar esos sitios de la muerte y ayudar económicamente a muchos, en su mayoría polacos, que quizás no nos quieran pero han encontrado un filón de ganancias que les aprovecha y a la economía de Polonia también? Todo esto viene a ser un turismo al estilo Disneyland pero, desde luego, con un propósito muy diferente. ¿No es lucrarse con el dolor ajeno? Por Anónimo


Soy una persona con discapacidad física, me interesa saber qué dicen los libros, leyes hebreas al respecto. Por Lamed Antenor


Una de las mitzvot en Purim es la lectura de la Meguilah. ¿Esta pudiera ser leída en castellano para mejor entendimiento de los asistentes? Por José Besalel


Hoy en día hay un extraordinario conocimiento de la Torá, el Talmud y otros escritos religiosos, gracias a  centenares de yeshivot  y kollel dispersos en todo el mundo civilizado.  ¿Hay algún concurso que premie los mejores comentarios al estilo premios “Oscar de la Academia”? De todo ese acervo cultural que se produce anualmente, ¿hay forma de difundirlos para que las comunidades judías las conozcan y aprendan  sus enseñanzas? Por Anónimo



Pregúntale al Rav

Tu pregunta será respondida por los rabinos en una próxima edición.