Se establece para los hijos de Aarón, las leyes que regirán a los Cohanim: no deberán impurificarse con ningún cadáver excepto por fallecidos de línea consanguínea, tampoco arrancarse el cabello de su cabeza, rasurarse los bordes de la barba, rasgarse con incisiones, desposar a una prostituta, profana o divorciada; el Cohen ungido -Cohen Gadol-, no deberá dejar crecer la cabellera, ni rasgará su ropa ni se acercará a ningún fallecido, así fuere de su familia directa. Deberá casarse con una virgen de su pueblo. El cohen con algún defecto físico no debía acercarse al Altar del Santuario para ofrecer sacrificios ante Dios. Se indica también, qué debían hacer si se impurificaban con algún cadáver y cuándo no podían comer de la ofrenda Sacra.

Reglamenta Dios sobre no impurificar las ofrendas sacras del pueblo de Israel; quiénes podían consumirla y quiénes no. Las ofrendas no debían tener defecto alguno.

Mandó Dios que cuando naciere buey, cordero o cabra, debía permanecer siete días con su madre; recién después del octavo día podía ser aceptado como ofrenda. Además, el animal vacuno u ovino no se debía sacrificar el mismo día que su cría.

Recuerda Dios cuáles son los días sagrados, con sus fechas y ofrendas correspondientes, que debían ser consumidas el mismo día, no dejar para el día siguiente.

El séptimo día de descanso es el Shabat. El 14 del primer mes –Nisan-, se celebra Pesaj y a partir del 15 y durante siete días, es la festividad de los ácimos para Dios. Cuando sea época de cosecha, desde el segundo día de Pesaj, hay que traer un omer de la cosecha de las mieses, junto con la ofrenda del ganado correspondiente. Al segar la cosecha se debe dejar el rincón del campo pues le corresponde al pobre. A partir del día siguiente, se hace un conteo de siete semanas completas y el día siguiente, día 50 –Shavuot-: se traía una ofrenda de harina de flor, junto con las ofrendas animales; este día habrá convocación Santa y no se debe realizar ningún trabajo.

El primer día del séptimo mes -Tishrei-, será el toque del Shofar recordatorio: -Rosh Hashaná- convocación Santa, día de reposo, se llevaban las ofrendas animales a Dios. El décimo de éste mes, será día de Expiaciones, Yom Hakipurim -Yom Kipur-, con la consigna de que quien no se afligiere en ésta jornada, su alma será truncada del pueblo. Además recalca sobre la obligación de descansar en éste día, volviéndolo como descanso de Shabat: Shabat Shabatón.

El 15 del séptimo mes –Tishrei-, será la festividad de las cabañas durante siete días, habitando en ellas para recordar que Dios hizo vivir al pueblo en cabañas durante su permanencia en el desierto, cuando los sacó de Egipto; esto es Sucot, además tomar en el primer día: fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces del río, para regocijarse con ellos ante Dios, Siendo éste día convocación santa, no se debe hacer obra alguna de trabajo llevando las ofrendas correspondientes. Al octavo día después de Sucot, habrá convocación santa: es el Día de la Asamblea: Sheminí Hatseret, con la ofrenda correspondiente.

Ordena Dios que la lámpara perpetua del Santuario debiera utilizar como combustible aceite de olivas puro, para encender las lámparas a perpetuidad ante Dios y en la mesa del Santuario, el candelabro, junto con doce tortas e incienso.

Se legisla la pena de muerte para quien blasfeme el Nombre de Dios e igual pena por homicidio culposo. Se impone la pena de compensación “fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente”. La misma ley para el pueblo de Israel o para el extranjero que habite en esta tierra.

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