Parashot de Shabat Yom Kipur

Resumen de Shajarit
Ofrendas de expiación y ley de Yom Kipur

Al morir los dos hijos de Aarón, Dios le ordena a Moshé que advierta a Aarón no entrar al propiciatorio para que no muera. Debía entrar a la mikveh, posteriormente vestirse de lino y llevar dos machos cabríos y un novillo, como ofrendas por expiación para él y su familia, y para toda la congregación, un macho cabrío lo sacrificaría a Dios y el otro era enviado a Azazel al desierto después de haber colocado Aarón sus manos sobre su cabeza y confesado todas las transgresiones del pueblo; el que llevaba al macho cabrío debía, posteriormente, lavar sus vestiduras y su cuerpo en la mikveh. Debía Aarón tomar dos puñados de incienso para arrojarlo sobre el fuego ante Ado-nai; tomar la sangre del novillo sacrificado y rociar siete veces con su dedo sobre el propiciatorio. Igualmente haría con el macho cabrío para expiación de impurezas, transgresiones y errores del pueblo.

Después de este ritual, Aarón debía quitarse la ropa de lino y sumergirse nuevamente en la mikveh, colocándose sus  ropajes usuales, realizar los holocaustos usuales de expiación por él y por el pueblo.

En seguida se enuncia el precepto de “afligir vuestro ser”, en el día diez del séptimo mes, día durante el cual no se debe realizar trabajo alguno, ya que en éste día habrá expiación para todos, para purificarse de todos los errores. Este será un Shabat Shabatón para vosotros, como ley perpetua; para expiar por los hijos de Israel una vez al año.

Resumen de Minjá
Relaciones prohibidas

Dios prohíbe terminantemente realizar prácticas idólatras como se hacían en Egipto de donde los había sacado y como se hacían en Canaán, la tierra que les estaba entregando, instando a la gente a cumplir los preceptos de Dios.

En seguida se describen cuales son las relaciones prohibidas, desviadas, incestuosas, e impuras, por cuyo desacato se profana el Nombre de Dios. Por éstas prácticas se había mancillado la tierra de Canaán de la cual estaba arrojando a sus habitantes. Esta ley quedaba sentada no solamente para el nativo sino también para el extranjero que allí viviese.