Explicación de Vayelej

Deuteronomio 31:17: “Mas se encenderá Mi furor contra él en el día aquél y los habré de abandonar y ocultaré Mi Rostro de ellos y serán para botín y les sobrevendrán grandes males y tribulaciones. Y dirán en aquel día: Ciertamente porque no hay mi Dios en medio de mí, me han sobrevenido los males estos”.

Rabí Moshé Jaim Luzzato (1707, Italia – 1746, Israel), explica la determinación de Dios “Y ocultaré Mi rostro”, la imperfección del hombre ocurre tras el ocultamiento de la Presencia Divina. Pero la intención de Dios no es que su rostro siempre permanezca oculto, sino que Su Presencia se puede lograr a través del cumplimiento de Sus leyes y enseñanzas. La recompensa del hombre, entonces, es la Presencia de la Divinidad. Si el hombre no opta por el bien, ocultará Su rostro al mundo. Finalmente, sobre sus transgresores ejercerá Su Soberanía con ira irrefrenable y cargarán con sus pecados hasta que se arrepientan y vivan. Todo esto ocurre con un objetivo: el perfeccionamiento de todas las almas. (Un Diálogo entre el alma y el intelecto IV).

Acercándose las fechas de las Altas Festividades, Dios recuerda al hombre que la idea de corregir errores, de estar en paz con las personas cercanas y seguir sus leyes, son el camino para un final de crecimiento espiritual y cercanía a la Divinidad.

Vayejej 31:14:  “Dijo Ado-nai a Moshé: He aquí que se han acercado tus días para morir; llama a Yehoshúa y preséntense en la tienda de reunión y le habré de dar los preceptos. Fueron Moshé y Yehoshúa y se presentaron en la Tienda de Reunión”.

Rabbeinu Behaye (Bahia ben Asher ben Halawa: siglo XIII Zaragoza (España), comentarios de la Biblia, introductor de la Cábala), Interpreta que Dios le iba a entregar a Yehoshúa la Torah de manera oral, transmitida desde entonces de generación en generación, la cual siglos más tarde fue escrita componiéndose entonces el Talmud. Posteriormente agrega Rabeinu Behayé, que así cuando el sol se pone, empieza a lucir el alumbrado de la luna, de ésta manera, cuando la vida de Moshé se debe apagar, surge la luz de la Torah y su esplendor que Yehoshua recibió de Moshé.

Es deber de cada padre y madre ser la luz que ilumina la vida de sus hijos, es deber de cada maestro ser la luz que ilumina a sus alumnos con sus enseñanzas, y el deber de los padres y maestros y el derecho de sus hijos y alumnos de recibir la luz de la Torah y sus conocimientos, para dejar su resplandor el cual posteriormente alumbrará a sus hijos por generaciones de esa manera la luz será perenne.

Aún quienes no logran cumplir con las leyes que aparecen en la Torah, tienen el deber y la obligación de transmitir a sus hijos sobre ellas para que no se pierdan sus raíces, su tradición y especialmente su identidad y su historia. Si se pierde la identidad ¿Quiénes somos?, ¿Qué hacemos aquí?, ¿Solo vivir por vivir?, no hay pasado, solo se vive el presente y todo se termina al final. Esa es la filosofía de quienes carecen de todos los conceptos y enseñanzas Divinas, una vida de momento, vacía. Quien tiene el bagaje de su historia y sus leyes, quien sabe reconocer sus ancestros, sabe que aún queda mucho por vivir, aún después de su muerte, sabe que siempre vivirá en la tierra a través de la historia que le identificará con su familia y sus antepasados, dejando una huella de sabiduría, conocimiento y de amor.

Devarim 31:8  “Y Ado-nai, El es que va delante de ti; El estará contigo, no te va a soltar ni te va a abandonar; no temas; no te quiebres”.

Curiosamente (o tal vez no tan curioso), esta frase aparece en varias partes de la Torah, Deut. 4:31, Deut. 31:6. Es repetitiva. En el versículo de ésta Parashá, lo dice Dios antes de entrar a conquistar a Canaán, El pueblo no debía quebrarse si iba a tener bajas o si iba a ser duro cualquier enfrentamiento que tuvieran. En los versículos anteriores mencionados lo dice Dios cuando profetiza la época en que el pueblo de Israel se iba a desviar y corromper, Dios lo iba a diseminar por todo el mundo, iba a ser atormentado y perseguido, pero Dios se compadece de su pueblo que regresa a Él. El va a estar con su pueblo Israel, No lo va a abandonar y recordará el pacto que hizo con los patriarcas Abraham, Isaac y Yaacov.

Nunca dijo Dios que nada iba a pasarle al pueblo de Israel, pero sí dijo que no lo iba a abandonar ni iba a dejar que destruyeran al pueblo de Israel y esas palabras las ha cumplido. El pueblo de Israel vive y existe. Esperamos que pronto llegue el enviado de Dios para anunciarnos que volverá a acercase Dios al pueblo de Israel, solo hay que analizar cuidadosamente la historia y tratar de entender cuál es el fin, el objetivo. Que Dios nos dé la claridad para ver y entender.