El Rav Alfredo invitó a sus amigos, importantes personajes líderes del ambiente religioso, para que ellos también contesten todas sus dudas, según la visión religiosa y personal. Los colaboradores serán los rabinos de las comunidades de Bogotá, ya tradicionales: Rav Alfredo Goldscmidt (CIB-Ortodoxo), Rav Avi Amsalem (CHS-Ortodoxo), Rav Iehuda Gitelman (AIM-Masortí), y Rav Julián Vainstein CIF Barranquilla-Masortí) y además tendremos la participación de:

Rav Guillermo Bronstein, de la Comunidad 1870, de Lima Perú, de lineamiento Masortí.
Rabina Diana Villa, del Instituto Schechter de Estudios Judaicos en Jerusalem, Masortí.
Rav Moshé Yerushalmi, Rav y Shojet en Bogotá, Ortodoxo. AIM
Rav Daniel Shmuels, Rabino Principal del Private Shul de South Florida.
Profesora Ethel Barylka, de lineamiento ortodoxo. Dirige la revista digital “Mujer y Judaísmo” en Israel.

Rabino Alfredo Goldschmidt
Centro Israelita de Bogotá (Ortodoxa Ashkenazi)

La técnica a utilizarse en la cercanía de los Polos, es usar como referencia los horarios que determinan la comunidad más cercana de donde te encuentras:

Comienzo de Shabat sin problema y terminación de Shabat, utilizar a la comunidad ortodoxa más cercana y sus horarios.

De la mima manera para los horarios de la Tefilá de la mañana y de la colocada de los Tefilin - si no hay una sinagoga ortodoxa de referencia en el continente europeo tan al norte, se recomienda usar la información de la comunidad de Anchorange del Continente Americano.

Definitivamente son horarios arbitrarios, ya que no se puede decir,  por el factor uso horario del sitio.

Rabino Iehuda Gitelman
Asociación Israelita Montefiore (Masortí)

Hay dos problemas principales en las regiones polares con respecto al inicio y final  del Shabat.

1. El Shabat comienza con el caer del sol y esto se repite cada 24 horas en regiones normales, mientras que en las regiones polares esto podría suceder después de seis meses.

2.  Supongamos  que hemos respondido a la primera pregunta y se determina el momento en que comienza  el Shabat y el momento en que termina Shabat, todavía hay un problema que se aplica al día sábado en términos de una fecha. La enciclopedia talmúdica, volumen 22 página 397 en el término "día" trae no menos de seis opiniones difieren en relación a inicio y final de Shabat en regiones árticas y aquí algunas:

2.1. Donde no hay amanecer y  atardecer todos los días, estás libre del cumplir con las mitzvot correspondientes a Shabat  y de otros mandamientos que dependen de la cuenta de los días.

2.2. Quién llega al polo  empieza a contar  seis veces veinticuatro horas los que son considerados días comunes y la séptima vez es considerado Shabat.

2.3. El inicio del Shabat  y el final del Shabat se calcula de acuerdo al último punto de partida del  cual esa persona salió,  y donde hay Shabat de forma normal. Si dos personas vienen de lugares distintos por ejemplo de Europa y de América del Sur, aun cuando ambos llegaron al mismo lugar para cada uno de ellos será el inicio del Shabat y el final del Shabat diferente.

Para la mayoría de los  Poskim - es el término en la ley judía para un erudito legal que decide Halaja en casos de ley donde las autoridades anteriores no son concluyentes o en aquellas situaciones donde no existe un precedente halájico-   la respuesta 3 es la que más apoyan.

Como ves esta pregunta no tiene una respuesta simple, espero haberte ayudado