El Rav Alfredo invitó a sus amigos, importantes personajes líderes del ambiente religioso, para que ellos también contesten todas sus dudas, según la visión religiosa y personal. Los colaboradores serán los rabinos de las comunidades de Bogotá, ya tradicionales: Rav Alfredo Goldscmidt (CIB-Ortodoxo), Rav Avi Amsalem (CHS-Ortodoxo), Rav Iehuda Gitelman (AIM-Masortí), y Rav Julián Vainstein CIF Barranquilla-Masortí) y además tendremos la participación de:

Rav Guillermo Bronstein, de la Comunidad 1870, de Lima Perú, de lineamiento Masortí.
Rabina Diana Villa, del Instituto Schechter de Estudios Judaicos en Jerusalem, Masortí.
Rav Moshé Yerushalmi, Rav y Shojet en Bogotá, Ortodoxo. AIM
Rav Daniel Shmuels, Rabino Principal del Private Shul de South Florida.
Profesora Ethel Barylka, de lineamiento ortodoxo. Dirige la revista digital “Mujer y Judaísmo” en Israel.

Rabino Alfredo Goldschmidt
Centro Israelita de Bogotá (Ortodoxa Ashkenazi)

No tengo conocimiento de que algún rabino haya tomado posición halájica sobre regresión a priori, yo diría que nuestra creencia en vidas anteriores (guilgal neshamot) es un proceso perfecto y no deberíamos hurgar en vidas anteriores. Debemos vivir nuestra vida presente y tomar decisiones a partir de actitudes y conceptos presentes y no de vidas pasadas.

Rabino Guido Cohen
Rav. Masortí

El concepto de vidas pasadas, es un concepto ajeno al judaísmo. Incluso si ciertos textos dentro de la tradición judía exploran la idea de la reencarnación (textos kabalísticos mayormente), muchos autores como Saadia Gaon, Crescas y Albo, descreen de ese concepto.

Pero aún si seguimos la línea de quienes creen en la reencarnación, cada ser humano es una nueva vida, y no existe en la tradición judía la creencia en una memoria genética de vidas pasadas. Por lo tanto, cualquier pretendida regresión a una vida pasada, forma parte de una cosmovisión ajena al judaísmo. Estas pretendidas regresiones por lo general están ancladas en creencias religiosas de otras culturas, y como tales no nos están permitidas.